晋安轻叩三声门，屋里一直没声响，他抬手一按屋门，门吱呀推开，一阵因许久没有住过人的阴冷寒风从屋子里吹出。
这叫生气。
缺乏活人阳气的空屋子，这种事很常见。
屋子里的布置并不复杂，见到最多的就是各种刻满经文的器皿了，有铜器皿、陶瓷器皿、甚至还有拿人头盖骨做的器皿。
拿人头盖骨当酒杯这种风俗，在吐蕃那边很盛行，这种器皿还有种专门叫法，叫嘎巴拉。
吐蕃还没被康定国征服前，是大地主和僧人勾结统治的农奴社会，不管是大地主还是僧人都以收藏嘎巴拉为荣，谁家里收藏的嘎巴拉多，就证明谁家地位不凡。
看着这屋主人居然有收集嘎巴拉酒碗的怪癖，晋安已经明白，倚云公子说这个佛国是来自吐蕃佛教一个分支的猜测，看来是真的了。
毕竟正常人哪有这种怪癖，拿人头盖骨当酒杯喝酒的？
晋安一开始也以为这屋子的异常，会不会就是这个人头骨酒碗在搞鬼？但他仔细观察后确定，这只是一个很普通的嘎巴拉酒碗，并无什么怪异寄居其内。
但这屋子里除了嘎巴拉酒碗外，并无其它特别的东西了，倚云公子：“会不会有别的暗格或暗道？”
大家这次散开专心找那些墙有没有暗格，或是地板上有没有地窖入口，这么一找，还真有了发现。
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